قال المحقّق الحلّي : « ويجب أن يرمي كلّ يوم من أيّام التشريق الجمار الثلاث ، كلّ جمرة سبع حصيات ، ويجب هنا - زيادة على ما تضمّنه شروط الرمي - الترتيب ، يبدأ بالأولى ، ثمّ الوسطى ، ثمّ جمرة العقبة . . . ولو نسي رمي يومٍ قضاه من الغد مرتّباً ، يبدأ بالفائت ويعقّب بالحاضر » « 1 » . ولا يخفى أنّ وجوب الرمي في هذه الأيّام يختص بالحادي عشر والثاني عشر . نعم ، من وجب عليه البقاء ليلة الثالث عشر يجب عليه الرمي في الثالث عشر أيضاً ، وقد صرّح به المحقّق النجفي قائلًا : « يجب الرمي أيضاً في اليوم الثالث عشر إن أقام ليلته فيها ، كما صرّح به الفاضل وغيره ، بل في كشف اللثام : لعلّه لا خلاف فيه » « 2 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : حج ، رمي ) 4 - الإقامة بمنى أيّام التشريق : يستحبّ للحاجّ - زائداً على المقدار الواجب لفعل المناسك الواجبة من الذبح والرمي وغيرهما - المُقام بمنى أيّام التشريق كما صرّح به المحقّق الحلّي « 3 » ، بل في الجواهر : « بلا خلاف أجده فيه » « 4 » ؛ لبعض الأخبار ، منها : خبر ليث المرادي ، أنّه سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يأتي مكّة أيّام منى بعد فراغه من زيارة البيت ، فيطوف بالبيت تطوّعاً ، فقال : « المقام بمنى أحبّ إليّ » « 5 » ، والمراد به الإقامة في بياض النهار كما صرّح به المحقّق النراقي « 6 » ، فلا يختلط بالمبيت . ( انظر : حج ، منى ) 5 - الهدي والاضحيّة في أيّام التشريق : أمّا الهدي - أي الذبح والنحر - فالمشهور لزوم إيقاعه يوم النحر ، أي عاشر ذي الحجّة - عيد الأضحى - مع الإمكان « 7 » .

--> ( 1 ) الشرائع 1 : 275 ( 2 ) جواهر الكلام 20 : 16 ( 3 ) الشرائع 1 : 276 ( 4 ) جواهر الكلام 20 : 32 ( 5 ) الوسائل 14 : 260 ، ب 2 من العود إلى منى ، ح 5 ( 6 ) مستند الشيعة 13 : 69 ( 7 ) انظر : مستند الشيعة 12 : 299